Tamara Vučić se poklonila Pojasu Presvete Bogorodice SA MARAMOM NA GLAVI i potegla se stara polemika - da li je pokrivanje stvar ličnog izbora ili crkvena obaveza?

Tamara Vučić je sada objavila snimak kako sa sinom Vukanom čeka u redu kako bi se poklonila Pojasu Presvete Bogorodice, a na sebi je imala cvetnu haljinu i belu maramu na glavu.

Iako se pokrivanje kose vekovima unazad tumači kao odraz poniznosti i dubokog poštovanja prema Bogu, objašnjenja teologa i sveštenih lica ukazuju na to da pravoslavlje po ovom pitanju ne postavlja rigidne uslove. Odluka da se stavi marama pri ulasku u hram oslanja se pre svega na kulturološko nasleđe i lokalne običaje, a ne na neospornu dogmu.

Crkveni oci podsećaju da se istinska pobožnost meri čistotom duše, dobrim delima i iskrenošću molitve, dok spoljašnji izgled ostaje u drugom planu.

Ženama koje pristupe hramu bez ovog komada tkanine na glavi neće biti uskraćena mogućnost da se pomole, niti će ih zbog toga bilo koji sveštenik udaljiti iz crkve. Osnovno pravilo koje treba ispoštovati jeste elementarna pristojnost u odevanju, što podrazumeva nošenje odeće koja prekriva ramena i seže barem do kolena.

U kontekstu celivanja relikvija kakva je trenutno izložena u Beogradu, verska pravila se ne menjaju.

Svaka žena, uključujući i Tamaru Vučić, ima slobodu da odluči na koji način će izraziti svoje molitveno poštovanje. Njen izbor da ponese maramu može se posmatrati isključivo kao gest dubokog ličnog poštovanja tradicije, a nikako kao ispunjavanje nekakvog obaveznog propisa. Na kraju, kako je i sama prva dama istakla u svojoj poruci, najvažnija je sama namera vernika i želja za sabornošću, jer Bog vrednuje ljudsko srce, a ne ono što nosimo na sebi.